在商朝将占卜的结果用青铜刀刻在甲骨上的文字被称做什么闻
因为当时还没发明木简和纸张。
甲骨文是中国的一种古代文字,是汉字的早期形式,有时候也被认为是汉字的书体之一,也是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字,最早出土于河南省安阳市殷墟。属于上古汉语(old chinese),而非上古或者原始的其他语系的语言。
甲骨文,又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。甲骨文记录和反映了商朝的和经济情况,主要指中国商朝后期(前14~前11世纪)王室用于占卜吉凶记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字,内容一般是占卜所问之事或者是所得结果。殷商灭亡周朝兴起之后,甲骨文还使用了一段时期,是研究商周时期社会历史的重要资料。甲骨文其形体结构已有独立体趋向合体,而且出现了大量的形声字。它上承原始刻绘符号,下启青铜铭文,是汉字发展的关键形态,被称为“最早的汉字”。现代汉字即由甲骨文演变而来。在总共10余万片有字甲骨中,含有4千多不同的文字图形,其中已经识别的约有2800多字。
甲骨文,已具有对称、稳定的格局。有人认为,中国的书法是由甲骨文开始,因为甲骨文已备书法的三个要素,即用笔、结字、章法。
甲骨文发现于中国河南省安阳市殷墟,但甲骨文并非商代特有,早在商朝之前就已经存在。考古研究发现殷商甲骨文极有可能源自8500年前河南裴李岗文化遗址的贾湖契刻符号。
从字体的数量和结构方式来看,甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则,在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。
甲骨文中大部分是占卜的记录,进行占卜预测事情凶吉………这反映了商王朝
阅读下列材料,请回答问题:
商朝时期,占卜之风盛行。王室贵族遇事无论大小,如征伐、狩猎、疾病等,都要占卜以问吉凶,然后将占卜的结果用文字刻在龟甲或兽骨上,成为一篇或长或短的记事文,称为卜辞。这种文字叫做甲骨文。
(1)商朝时期的王室贵族遇事为什么要进行占卜?
(2)从材料看甲骨文主要记录了什么内容?
(3)甲骨文的发现有什么重要意义?
(1)商朝时期,社会生产力低下,许多自然现象无法解释,被 认为是神灵作祟,因而王室贵族遇事首先要进行占卜以问 吉凶。
(2)记录占h吉凶的卜辞。
(3)这些h辞记录和反映 了商王的活动和商朝的、经济情况,对研究商朝的历史 有重要价值。我国有文字可考的历史由此开始。甲骨文是 一种比较成熟的文字,它的发现对于研究汉字的发展有着 重要意义。
甲骨文记载的都是有占卜的内容,所以也称为“_____”
sasadsa
古代君主干大事前的祭祀。
因为我本人就略懂占卜,对周易,星象,手相面相,均有研究我给大家简单的说一下龟甲占卜原理:取合适的龟甲,纹路清晰的,清洗供奉以后,至于祭坛火种之中。祭师口诵道词,舞动法杖,诉诸某种失传已久的仪式,经过一段时间龟甲会出现裂纹。

由于裂纹具有随机性,而龟甲的纹路大同小异,通过判断裂纹经过的龟甲区域,对所求卜之事做解答。总的来说有点类似一套密码系统,解读规则和密匙映射明文差不多。只是其中规则比较复杂多变,难以尽言。

商代的卜骨和卜甲。殷商时期盛行的人祭和人殉,始终与崇拜上帝联系在一起,最主要的原因是,殷商奴隶王国的建立,需要在宗教上出现一个至高无上的大神来维护其统治,把一切现象都说成是这个大神的意志,因此,殷人的上帝和祖先神便具有无上的权威,这就是殷人崇拜上帝的社会根源。

以兆象判断吉凶的占卜活动,在殷商时期非常盛行,奴隶主充分利用这一宗教手法,达到了凡事都问卜的程度。商人在使用骨卜的同时,也出现了龟卜,因此,卜骨和卜甲是殷商时期遗留下来的最宝贵的历史文物和宗教文物之一。甲骨文就是古人利用甲骨占卜吉凶之后,在甲面上刻写的与占卜有关的记事文字。从考古发掘的各商代遗址中可以看出,在商代早期阶段,主要用卜骨,殷人卜骨的选料以牛的肩胛骨最为常见,另外,还有羊骨、猪骨、并且出现了鹿骨,少量用龟甲。中晚期以后,卜骨卜甲并存,有时卜甲还要多于卜骨。
关于甲骨文的卜辞,目前观点不统一。我个人认为有占卜行为,但更多记述。我觉得很像把重要的事情拿出来讨论,并且看看天意的概念,其实决策者自己也是有自己的想法的,所以卜辞中常有“王占曰”,但不知道能能受到老天的庇佑。至于具体步骤更是遥远不可知,龟甲多数是占卜,左右对称写下相反的结果,有的中间也有文字,可能是看烧灼龟甲的变化判断结果。大部分甲骨文是兽骨,而不是龟甲,很多是记述一件事情,问问这么做吉凶如何,大多卜辞是好的。史书上记载武王伐商之前也是占卜了的,结果凶,武王还是照伐不误,只是个参考,占卜的结果其实也是被人心影响的。但殷商记述事情是真实的,所以很有考古价值。比如先在卜辞中知道有妇好这个皇后,问分娩吉凶。后来居然真的发现了妇好墓,并发现了司母辛大方鼎(妇好的官方名字辛),及众多的珍贵文物。
卜辞有个很固定的格式,有的甲骨文非常严格遵守,据认为是武丁时期的,字刻的大气清楚,字体遒劲,以干支日起头,“甲子(干支日)卜争(贞人的名字)贞,旬(十日)无祸。”这种格式占了甲骨文卜辞的大部分。后面加“王占曰有杀其有来嬉”等等非常常见,含义不明。
从这个格式,我判断出,这是在某日举行了占卜行为,由争主持,后来王也可以自己再表达下自己的看法,都记录了下来,以备决策。至于占卜的具体细节,有说烧灼,有钻孔等等,但很难有实据。